64. Chánh niệm giúp phụng hành lời dạy đức tôn sư

7-6-2021 – 9 giờ đêm

Thế nào là trạng thái chánh niệm?

Không nghĩ tốt, không nghĩ xấu, không tà kiến, không thành kiến, không tính toán thiệt hơn, không thương, không ghét, không tà niệm, không toan tính, không mong cầu. Một trạng thái như như, bất động, chẳng xao xuyến, chẳng sợ hãi, chẳng vui, chẳng buồn.

Chánh niệm phải chăng là tánh không, chân như, bất hoại.

Có muốn chánh niệm được không? Có tìm chánh niệm được không? Và chánh niệm đến với hành giả bằng cách nào?

Chánh niệm đến với hành giả một cách tự nhiên, không do tìm kiếm, vì đó là một trạng thái không sờ mó, không thấy và chắc chắn cũng không lấy được.

Chánh niệm, tâm không, đến một cách tự nhiên và đương nhiên, qua tiến trình tu học và hành đạo, quên cái ngã, quên mình, mà chỉ nghĩ đến những điều hữu lợi cho người, cho đạo, cho tha nhân.

Chánh niệm chỉ đến một cách tự nhiên và đương nhiên không phải qua hành trình tu học bình thường, mà phải là một hành trình cam go đầy thử thách, chuyên sâu, thanh lọc cực kỳ rốt ráo, như một cuộc Thánh Tẩy, xuyên suốt, hầu gột rửa những cặn bã cất giữ trốn tránh sâu thẳm của tâm hồn hành giả muốn hướng thẳng vào con đường tu, tìm hiểu chân lý tối thuợng của đạo pháp và dân tộc, để khơi dậy những tiềm ẩn thiêng liêng của mạch đạo dân tộc nhằm mở cửa cho Hồn Thiêng Sông Núi Việt Nam.

Hành giả tu học, hành đạo, sẽ chẳng làm gì được, chẳng tiến đến đâu nếu thiếu chánh niệm.

Chỉ có chánh niệm mới cho ta một con đường sáng cho tương lai đạo pháp và dân tộc.

Chỉ có chánh niệm mới có khả năng giúp ta biết phải làm gì để phát triển đạo pháp và dân tộc.

Chỉ có sức mạnh của chánh niệm mới giúp cho ta đạt thành chí nguyện phụng hành lời dạy của Đức Tôn Sư.