97. ĐEM TRÍ TUỆ ĐỂ AN DÂN GIÚP SAN HÀ XÃ TẮC.

05-4-2012 – 1:30 giờ trưa.

Tất cả duyên nghiệp đều chuyển theo bánh xe luân hồi. Từ vạn vật cho đến con người, muông thú.

Trí óc bình thường không nhìn thấy nhưng khi ở thể Định ta biết ngay mỗi khi nghiệp chuyển, tăng, giảm, bớt đi hay tạo thêm.

Khi ở thể định ta biết nghiệp chuyển từ Thân - Khẩu - Ý giữa ta và người. Người đối với ta và ta đối với người.

Khi đã định, khi đã biết thì không thể làm ngơ, giả như không biết hay bỏ qua được. Mà là biết một cách chắc chắn.

Nghiệp giảm do tâm, mà tăng cũng do tâm của con người trong sự giao tiếp, trao đổi, ứng xử.

Làm sao để không tạo thêm nghiệp?

Cần phân định nghiệp tốt xấu, nghiệp đạo, nghiệp đất nước, nghiệp tình, nghiệp thù oán hay nghiệp ân tình, nhân ái.

Con người đến mặt đất do nghiệp và luân chuyển theo nghiệp. Nếu biết tu tập cải sửa thì ta sẽ giảm dần nghiệp xấu nhưng không thể không có nghiệp khi đến mặt đất để sống, để thở.

Ta ăn miếng cơm, ta thở một hơi thở, ta mặc manh áo, ta mang đôi giày, tất cả đều là duyên nghiệp sống chung trao đổi để tạo nên đời sống của một con người.

Người tu, hành giả có hai con đường để chọn lựa. Thứ nhất tu tập, học đạo để chọn cho mình một con đường giải thoát. Thứ nhì, tu tập học đạo để tiến tới giải thoát cộng với sự phục vụ đạo, tức tìm mọi cách phát triển phổ biến con đường đạo cho càng nhiều người biết càng tốt.

Khi đã chọn con đường thứ hai là phải đời đạo song tu, hay vừa tu vừa phục vụ con người.

Vừa tu vừa phục vụ thì không thể tránh tạo nghiệp đạo mà nghiệp đạo là con đường nhiều thử thách vì đây không phải là con đường riêng của chính mình mà là con đường sẽ dính líu rất nhiều người liên quan đến đạo, đến tôn giáo của mình.

Phục vụ đạo, tạo nghiệp đạo, giải nghiệp đạo là một con đường khó khăn, có khi phải chịu gian nguy của bản thân.

Cần phải tận tâm, tu tập, quán chiếu thường xuyên mới giải dần được nghiệp đạo, nhất là phục vụ một tôn giáo có quá nhiều thảm kịch từ khi ra đời rồi trải qua quá nhiều biến chuyển của lịch sử thương đau của đất nước Việt Nam.

Tâm thành cũng không đủ giải được nghiệp đạo mà phải tập trung nhiều khí lực, tận lực hy sinh với sự kiên tâm, sáng suốt toàn diện.

Muốn được sáng suốt toàn diện tâm phải trong suốt, trí phải sắc bén, nhanh nhẹn nhằm hỗ trợ cho khẩu chuyển được các ý nghiệp theo chiều hướng thuận lợi cho Đạo và cho đất nước, tín đồ, toàn dân tộc. Như vậy mới gọi là đem trí tuệ để an dân giúp ích cho san hà xã tắc.